TIBET
Aislado entre las fortalezas del Himalaya, es el destino ideal para los más espiritualistas. Es el Shangri-La, que tanto ha avivado la imaginación de los occidentales y uno de los lugares más misteriosos del planeta. Junto a su rica herencia espiritual, la naturaleza es uno de los grandes atractivos de Tíbet. Ell paisaje tibetano impresiona e inspira a cualquiera. En las altas cumbres de Tíbet, apenas alteradas por el hombre, nacen los ríos míticos que riegan las tierras superpobladas de India y China. Algunos de los más conocidos son el Brahmaputra, el Yangtsé y el Indus.
Introducción al destino:
Nombre oficial del ‘país':
Región Autónoma del Tíbet (China)
Superficie:
1.200.000 km 2
Capital política:
Lhasa
Otras ciudades importantes:
Shigatse, Tsedang y Gyangtse
Población:
2.620.000 habitantes
Idiomas:
L a lengua oficial es el chino mandarín, que es la lenguas del gobierno y de las actividades administrativas y comerciales, sin embargo el tibetano es el lenguaje más extendido, especialmente entre la población local y en las zonas rurales, con varios dialectos.
En la lengua tibetana, la palabras acostumbran a ser monosilábicas aunque se les añade un sufijo que normalmente denomina si es masculino, femenino, plural, verbo, etc. El alfabeto tibetano proviene de la época del rey Songsten Gampo . Este rey (el que introdujo el budismo al Tíbet) envió un grupo de eruditos a la India para que estudiaran los textos budistas y los tradujeran a la lengua tibetana. Asimismo, éstos eruditos debían estudiar detalladamente los alfabetos indios. Escogieron el brahmi y, modificándolo, se creó el alfabeto tibetano.
Religión:
El budismo mahayana entró en el Tíbet gracias a Guru Rinpoché en el siglo VIII . Antes existía la tradición Bön. Con el auge del budismo, la antigua tradición casi desapareció, aunque más tarde fue recuperada y se fundaron 300 monasterios. Parte de la creencia Bön creó el budismo tibetano. La tradición Mahayana o Gran Vehículo no se limita a buscar la liberación personal, sino que tiene como finalidad expandir la sabiduría lograda y enseñar el camino a todos los seres. Este vehículo toma diferentes formas según las culturas: el Zen en Japón , el Tantra o Vajrayana en Tíbet.
A pesar de que, durante la Revolución Cultural China, los lugares de culto fueron clausurados, la Constitución de 1982 permite la libertad de culto a los ciudadanos y protege las prácticas religiosas. Los dos cultos más extendidos en el Tibet son el Bon, la religión ancestral de tipo chamánico, y el budismo tibetano o lamaísmo, la religión dominante desde su introducción en el siglo VII.
Economía:
La economía de Tíbet ha estado basada tradicionalmente en la explotación ganadera y el comercio trans-himalayo, pero tras la ocupación china se nacionalizaron los rebaños y se abrieron minas en todo el territorio. En los últimos años la actividad turística ha ganado peso.
Desde la década de 1980 ha habido una explotación a gran escala del entorno natural tibetano, con técnicas de caza y pesca que pueden conducir a la extinción de varias especies. Todo ello gracias a que las regulaciones actuales en la materia no son respetadas ni el tráfico de pieles restringido. Otros graves problemas que pueden afectar el ambiente a largo plazo es la creación de depósitos de residuos nucleares en la región, así como la destrucción sistemática con fines comerciales de extensos bosques, florestas y zonas verdes. Se ha calculado que hasta el 80 % de la extensión de bosques ha resultado afectada. La biodiversidad de la meseta tibetana tiene características únicas, pero no es fácil medir el nivel de su degradación debido a restricciones para realizar mediciones independientes. Cambios radicales en el entorno natural tibetano podrían afectar al monzón —del que dependen las cosechas de India, Nepal, Tailandia, Birmania, China y otros países asiáticos— y que se origina en el Tíbet.
Política y estado actual del Tíbet:
El gobierno de la República Popular China y el Gobierno Tibetano en el Exilio están en desacuerdo sobre cuándo pasó a ser Tíbet parte de China, y sobre si ésta incorporación a China es legítima, ya que el Gobierno Tibetano fue expulsado en 1959 mediante el uso de la fuerza.
Desde 1959, el gobierno del Tíbet, encabezado por el decimocuarto Dalai Lama ha mantenido un gobierno en el exilio en Dharamsala, al norte de la India. Afirma tener soberanía sobre la región del Tíbet o lo que consideran el Tíbet Histórico el cual está unido por lazos culturales, pero que es casi el doble del territorio que gobernaba el Dalai Lama, antes de la ocupación china. El gobierno en el exilio afirma que el Tíbet era una nación independiente hasta la invasión por el Imperio Mongol (Dinastía Yunag), hace 700 años y desde la caída de éste en 1368 y la subyugación por el Imperio Manchú (Dinastía Qing) en 1720. También fue independiente desde la caída del imperio Manchú en 1912 hasta la incorporación a China en 1959. Es más, aún en los periodos de dominación de los mongoles y los manchúes, el Tíbet tenía un alto grado de autonomía. Es por esto que el gobierno en el exilio considera a la dominación china como ilegítima, motivada únicamente por las riquezas naturales del país y el valor estrátegico que éste tiene y en violación del derecho del pueblo del Tíbet de ser independiente. También indican que la política china ha sido la de dividir y enfrentar al pueblo del Tíbet, trantando que éste se asimile a las políticas y cultura china, muestra del imperialismo de dicho país. De hecho, China ha tratado de erradicar la cultura y las diferencias étnicas, esto último mediante la emigración de chinos hacia el Tíbet de diferentes partes de China, pero principalmente de la provincia de Huan.
China, por su parte, argumenta que gobierna legítimamente al Tíbet, por cuanto es una parte indivisible de China desde la conquista por el Imperio Mongol hace 700 años, al igual que las regiones de Dali y Tangut, conquistadas por dicho imperio en aquella época y que desde entonces forman parte de China. Indican también que los gobiernos siguientes (las dinastías Ming y Qing y la República Popular de China) solo hicieron valer la soberanía ya ejercida por la dinastía Yuan. Es más, afirman que durante el periodo de 1912 a 1951, cuando el gobierno del Tíbet en el exilio consideraba que esta nación era independiente, China seguía manteniendo su soberanía sobre el Tíbet, lo cual se demuestra por el hecho que el Tíbet no tenía representación diplomática alguna en el exterior y había enviado en diferentes ocasiones a delegados tibetanos a Asambleas y Congresos de diferentes gobiernos chinos. Adicionalmente, China subraya el carácter autocrático y teocrático del gobierno del Tibet antes de 1959, así como su renuncia a la región de Arunachal Pradesh en favor de India y en contra de los intereses de China que ha considerado dicha región como parte de este país.
Sin embargo, la comunidad internacional está por lo general en desacuerdo con las tésis chinas, ya que parece sobradamente demostrado que desde 1912 hasta 1959 Tíbet fue, al menos de facto , un país independiente con su propio gobierno, instituciones y ejército.
Historia:
Poco se conoce del Tíbet antes del siglo VII. Desde este siglo hasta el siglo X, el Tíbet fue un país independiente en donde la tierra era poseída por familias nobles, monasterios budistas y pequeños terratenientes. Esta forma de sociedad se mantuvo hasta 1930, en donde 700.000 personas eran siervos en una población total de 1,2 millones de habitantes.
En el siglo XIII, el Tíbet fue dominado por el Imperio Mongol. Los gobernantes mongoles le dieron gran autonomía secular a la escuela de Sa-skya del budismo tibetano. Durante tres siglos el Tíbet siguió siendo gobernado por dinastías seculares. En el siglo XVI, Altan Khan de la tribu mongol de Turnet le dio respaldo al gobierno religioso del Dalai Lama, siendo el budismo la religión predominante entre mongoles y tibetanos.
Al principio del siglo XVIII, China envió un Comisionado chino a Lhasa para hacerse cargo del gobierno. Diferentes facciones tibetanas se rebelaron contra el Comisionado, el cual fue asesinado. Posteriormente el ejército Qing invadió alTíbet y derrotó a los rebeldes, reinstalando a otro Comisionado. Dos mil soldados chinos permanecieron en el Tíbet y sus labores defensivas se vieron soportadas por fuerzas locales organizadas por el Comisionado.
En 1904, los británicos enviaron un fuerte contingente militar y ocuparon Lhasa, forzando en esta forma la apertura de la frontera entre la India y el Tíbet. En 1906 los británicos firmaron un tratado con China en donde el Tíbet se convirtió en un protectorado británico.
En 1907 se firmó un nuevo tratado entre la Gran Bretaña, China y Rusia donde se le daba a China la soberanía sobre el Tíbet. En 1910 el poder central Qing ejerció por primera vez el gobierno directo sobre el Tíbet. Sin embargo, en 1911, el estallido de la guerra civil en China obligaron a las tropas de este país estacionadas en el Tíbet a regresar a aquel país, oportunidad que aprovechó el Dalai Lama para reestablecer su control sobre el Tíbet. En 1913, el Tíbet y Mongolia firmaron un acuerdo reconociendo su mutua independencia de China. En 1914 se negoció un tratado entre China, Tíbet y la Gran Bretaña denominado Convención de Simla. Durante esta convención los británicos trataron de dividir al Tíbet en dos regiones, lo cual no prosperó. Sin embargo, los representantes de Tíbet y de Gran Bretaña firmaron un acuerdo a espaldas de China, mediante el cual el Tíbet sería una región autónoma de China y los británicos añadirían 90 mil kilómetros cuadrados de territorio tradicionalmente tibetano que corresponde al actual estado de Aruchanal Pradesh. Después de declarada la independencia de India, esta nación consideró esta región como suya en función a la frontera establecida en el mencionado tratado. China, sin embargo rechazó tal posición, indicando que dicho tratado no tenía ninguna validez ya que no fue firmado por ellos y el Tíbet no era una nación independiente, sino un protectorado de China. La disputa por esta región ocasionó la guerra entre China e India en 1962.
Al estallar la Primera Guerra Mundial y la guerra civil en China, Tíbet perdió interés para las potencias occidentales y para China. Fue cuando el decimotercer Dalai Lama tomó el gobierno del Tíbet sin interferencia alguna de otros países.
China, sin embargo, nunca renunció a su soberanía sobre el Tíbet. En 1950, el ejército chino invadió el Tíbet, derrotando fácilmente al débil ejército tibetano. En 1951 se redactó el Plan para la Liberación Pacífica del Tíbet, el cual fue firmado por representantes del Dalai Lama y el Panchen Lama bajo la presión del gobierno chino. Este plan contemplaba la administración conjunta del gobierno chino con el gobierno del Tibet. En aquella época la mayoría de los tibetanos vivían bajo un régimen de servidumbre por cuanto la mayor parte de la tierra era poseída por los lamas. El plan fue implantando pero no sobre todo el territorio del Tíbet, por cuanto las regiones de Kham Oriental y Amdo fueron consideradas como provincias chinas, llevándose a cabo una reforma radical de la tenencia de las tierras. En junio de 1956 y a consecuencia de esta reforma, estalló una rebelión en estas dos regiones, la cual, respaldada por la CIA americana, se extendió hasta Lhasa. El ejército chino logró doblegar la rebelión en 1959, en acciones militares que ocasionaron la muerte a miles de tibetanos. El decimocuarto Dalai Lama y sus principales colaboradores huyeron a la India, desde donde siguieron respaldando acciones rebeldes contra el ejército chino hasta 1969 cuando la CIA decidió no proveer más ayuda.
Aunque el Panchen Lama estaba virtualmente prisionero en Lhasa, los chinos lo mostraron como el jefe del gobierno del Tíbet en ausencia del Dalai Lama, quién tradicionalmente había sido el gobernante del país. En 1965 China introdujo cambios sustanciales en el Tíbet cuando desposeyeron de las tierras a los lamas e introdujeron la educación secular. Durante la Revolución Cultural china, el Tíbet sufrió serios daños a su patrimonio cultural, incluyendo su herencia budista. Más de 6000 monasterios budistas fueron destruidos y millares de monjes y monjas budistas fueron muertos o prisioneros.
Desde 1979 se han venido haciendo reformas económicas, pero no políticas como en el resto de China. Las acciones de China sobre el Tíbet se consideran, sin embargo, como moderadas. La mayor parte de la libertad religiosa ha sido restituida siempre que los lamas no cuestionen el derecho de China a gobernar al Tíbet.
En 1989 el Panchen Lama falleció y el Dalai Lama y el gobierno de China reconocieron diferentes reencarnaciones. A pesar que el gobierno chino se considera ateo, insistió en reconocer oficialmente la reencarnación del Panchen Lama, de acuerdo a la tradición Vajrayana budista. Para ello se valieron del procedimiento que se utilizó en la dinastía Qing mediante el cual el Panchen Lama era elegido en una especie de lotería utilizando una urna de oro donde el nombre de los posibles Panchen Lama estaban insertos en bolas de cebada. Por su parte el Dalai Lama nombró a Gedhun Choeky Nyima como el undécimo. Pachen Lama, mientras que el gobierno chino eligió al niño llamado Gyancain Norbu. Gyancain fue criado en Beijing y aparece en público muy esporádicamente. Choeky y su familia, de acuerdo a los exiliados tibetanos, parecieran estar prisioneros. El gobierno chino afirma que está libre bajo una identidad falsa a fin de proteger su privacidad.
En la actualidad si bien existen discrepancias acerca de cuan opresiva es la dominación china en Tíbet, lo cierto es que internacionalmente se considera esta región como parte de China y ningún país extranjero ha reconocido al gobierno en exilio del Dalai Lama.
Lo que sí parece ser cierto es que si bien las condiciones de vida en el Tíbet han mejorado considerablemente bajo el régimen chino, la continua inmigración de chinos Han y los estragos de la Revolución Cultural han erosionado seriamente la cultura y las tradiciones del pueblo tibetano.
Cultura y festividades:
Las fiestas tibetanas son básicamente de naturaleza religiosa, teniendo lugar en importantes centros de culto.
El Año Nuevo Tibetano o Losar , que tiene lugar en febrero, es la fecha más destacada del calendario tibetano. Para la ocasión, las familias se reúnen y hacen ofrendas especiales en los altares domésticos, se pintan símbolos religiosos en las puertas, se elaboran platos especiales y se ahuyenta a los malos espíritus con antorchas, se visitan los monasterios y se intercambian bendiciones.
Monlam, o el Gran Festival de los Rezos tiene lugar una semana después del Año Nuevo Tibetano en el Templo de Jokhang, donde miles de monjes y peregrinos se reúnen para presenciar las danzas y sermones, participar debates y hacer ofrendas.
El Festival de las Lámparas de Manteca o Chunga Chompa cae en el día 15 del primer mes tibetano (febrero – marzo) y conmemora una sonada victoria en un debate teológico. Para la ocasión se construyen en Barkhor enormes estatuas de manteca con formas de símbolos y figuras religiosas.
El Festival de Saka Dawa tiene lugar el 15º día del cuarto mes tibetano (mayo – junio) y conmemora el nacimiento e iluminación de Sakyamuni. En la fecha no se sacrifican animales o se liberan, no se come carne, se rezan oraciones y cánticos.
El Festival de la Revelación de Buda se celebra en el Monasterio de Tashilhunpo en el quinto mes tibetano, cuando se desvelan enormes Thangkas o representaciones de Buda que se cuelgan de un muro. Durante 500 años han acudido al lugar miles de peregrinos con sus ofrendas.
El Festival de la Cosecha de Ongkor tiene lugar en agosto, cuando los frutos maduran. Los campesinos caminan en torno a los campos para pedir una buena cosecha, además de realizar otras actividades festivas como cantos, bailes y montar a caballo.
En el cuarto día del sexto mes tibetano se celebra el Festival de la Montaña Sagrada o Choekhor Duechcen . Los fieles adoran a Buda en los monasterios y se hacen picnics y circuitos alrededor de las montañas.
Durante los Festivales de las Carreras de Caballos de Nakchu y de Gyangtse se las gentes se congregan en un campamento para asistir a diversas pruebas de tiro con arco, carreras a caballo y ferias. El evento suele coincidir con los meses de agosto en Nakchu y junio en Gyangtse.
El Festival de Shoton o del Yogurt tiene lugar el día 30 del sexto mes (agosto) desde el siglo XVII, cuando los monjes practicaban su retiro veraniego y los peregrinos les alimentaban con yogurt y organizaban óperas para entretenerlos. Actualmente se continúan haciendo óperas en Norbulinga y se muestran enormes representaciones de Buda en el Monasterio de Drepung.
El Festival de los Baños dura una semana, que suele coincidir con el mes de septiembre, cuando Venus aparece en el cielo. En la ocasión, los tibetanos se bañan en los ríos bajo la luz de las estrellas con el fin de sanar sus enfermedades y deshacerse del infortunio.
Durante el Festival de las lámparas de manteca de Tsong Khapa , en el décimo mes tibetano, se encienden miles de lámparas en los tejados y se recitan oraciones en honor a Tsong Khapa, un destacado reformista budista.
Datos prácticos para los viajeros:
Requisitos de aduana para viajeros de nacionalidad española:
Para entrar en China es necesario tener un visado, además del pasaporte en regla. Pero según el Ministerio español de Asuntos Exteriores, desde el 1 de enero de 2000, los viajeros españoles que estén en tránsito a un tercer país pueden quedarse durante 48 horas en la ciudad de Shanghai, sin necesidad de visado. Eso sí, siempre que vayan provistos del correspondiente pasaporte, visado para entrar en el tercer país (si fuera necesario) y el billete de avión en regla. Una nueva ley que permite hacer de los siempre aburridos tránsitos un viaje más por la exótica ciudad de Shanghai.
De todos modos, no es fácil conseguir el visado y es necesario especificar detalladamente el objetivo del viaje y los lugares que se tiene pensado visitar. La forma más cómoda de viajar a China es a través de la invitación de un local o mediante un grupo turístico.
Las autoridades chinas ya no exigen un permiso especial a los viajeros interesados en visitar el Tíbet, excepto en el caso de los periodistas y los diplomáticos.
Embajadas / consulados:
Embajada de China en España
Direccion: Arturo Soria, 113. Poblacion: Madrid.
Codigo Postal: 28071. Teléfono: (91) 519 42 42.
www.embajadachina.es/esp/default.htm
Embajada de España en Beijing:
Sanlitun Lu, 9 100600 Beijing
Código postal: EMBASYSPAIN PEQUÍNG
Tel. 6532 3629, 6532 3728 y 6532 1445 - Fax. 6532 3401
Condiciones sanitarias:
Puesto que se han dado casos de gripe aviar, se desaconseja visitar mercados de aves, granjas y reservas naturales de aves, teniendo las mismas precauciones con los cerdos. También se desaconseja la ingesta de huevos, carne de ave y de cerdo, particularmente cruda. Para más información, se recomienda consultar las páginas web del Ministerio de Consumo y de la Organización Mundial de la Salud: www.msc.es y www.who.int . Está prohibida la introducción de aves en España.
En general, se recomienda consumir agua embotellada y evitar los alimentos poco cocidos.
En caso de proceder de zonas endémicas, la vacunación contra la fiebre amarilla es obligatoria. Se recomiendan las vacunas contra el tétanos y la poliomielitis y, en función de la zona que se visite, las vacunas contra la difteria, fiebre tifoidea y hepatitis A y B.
El mal de altura es muy común, aunque depende de cada persona, siendo los síntomas más habituales la sensación de falta de oxígeno, la dificultad para conciliar el sueño y la reducción de la capacidad física. La zona debe ser evitada por personas con dolencias cardíacas graves y deberían consultar previamente a su médico quienes tengan leves problemas cardiacos y la presión sanguínea alta o baja.
A causa de la fuerte radiación solar, es importante protegerse con ropa adecuada, cremas solares y gafas de sol.
Las condiciones sanitarias son propias de un país en vías de desarrollo. Es imprescindible la contratación de un seguro de asistencia médica y repatriación.
Condiciones de seguridad:
Tíbet es, por lo general, bastante seguro, aunque en las zonas turísticas y mercados hay que tomar precauciones para evitar los hurtos de documentación, dinero o tarjetas de crédito.
Se recomienda viajar en grupo o con un guía o intérprete nativo ya que es muy difícil desenvolverse por el país sin conocer el idioma.
Las penas por contrabando, elaboración, posesión y consumo de drogas en China son muy severas, entre los 3 y 15 años de prisión, la cadena perpetua e incluso la pena de muerte.
Gastronomía y restauración:
La comida en el Tíbet varía de las zonas rurales a las de pastoreo. La base de la dieta es el tsampa , una masa de harina de cebada, trigo o arroz mezclada con manteca de yak y po-cha o té tibetano. También son básicos la carne de vacuno y de cordero, los lácteos como la manteca de yak y el yogurt, la sal, ajo y cebolla. Los alimentos son, por lo general, muy energéticos con el fin de recuperar las fuerzas necesarias a esa altitud.
En los restaurantes de Lhasa, Shigatse o Zetang puede degustarse el tsampa , las salchichas de cordero, lengua de yak, bollitos al vapor, carne de ternera seca, xiapuqing (carne picada de cordero o vacuno), té con manteca, cerveza local, etc.
A causa de la gran altitud y las duras condiciones ambientales del Tíbet, su gastronomía es muy rica en calorías, proteínas y grasas. La alimentación diaria de los nómadas tibetanos se basa en dos alimentos muy energéticos: la tsampa, que consiste en harina de cebada tostada, y el té tibetano (cha), que es té con mantequilla de yak y sal. Otros platos más elaborados son, por ejemplo, el thug-pa (sopa de verduras, carne y pasta) y los momos (pasta con forma de ravioli —de un tamaño más grande que una croqueta— rellena de carne o verdura, hechos al vapor), así como los khabse (galletas). Comen carne de yak, oveja o cabra. También aprovechan la leche para hacer lassi, yogur batido.
Horario laboral (oficinas, bancos, comercio):
• Establecimientos oficiales: lunes a viernes de 8:30 a 17:30, con cierre de dos horas al mediodía para comer.
• Bancos: lunes a viernes de 8:30 a 17:00 y sábados alternos de 8:00 a 13:00, con cierre de dos horas al mediodía para comer.
• Comercio: muy variable, por lo general todos los días de la semana de 9:00 a 21:00
Electricidad:
L a corriente es generalmente de 220 voltios y 50 Hz. y los enchufes pueden tener dos o tres patas planas, requiriendo adaptador.
Telefonía:
Para realizar llamadas internacionales desde China, marque 00 + 34 + código de su ciudad + número de teléfono.
Para datos sobre el funcionamiento de su teléfono móvil, consulte con su compañía.
Desde algunos hoteles las llamadas locales son gratuitas y las internacionales tienen un recargo mínimo de tres minutos.
Moneda/cambio:
Moneda y cambio: Renminbi, generalmente llamado yuan. 1RMB = 0,104500 €, 1€ = 9,57 RMB, a 24 de febrero de 2006.
El Ministerio español de Asuntos Exteriores recomienda llevar dólares americanos y cambiar la moneda en centros oficiales.
En Hong Kong, Pekín, Shanghai y otras ciudades importantes se pueden encontrar redes de cajeros automáticos, pero dado que en general escasean, la mejor opción es llevarse cheques de viaje, aunque el dinero en efectivo es necesario si se va a viajar a las zonas rurales y pueblos pequeños.
Por otra parte, últimamente se está imponiendo la costumbre de dar propinas. En los restaurantes, lo normal es dejar un 3% de la cuenta aproximadamente, pero en Hong Kong, la mayoría de los restaurantes ya incluyen un servicio del 10%. A menudo, en vez de propinas, el personal prefiere cigarrillos rubios, caramelos o camisetas y, si se trata de mujeres, con una barra de labios o un esmalte de uñas quedarán muy agradecidas.
Diferencia horaria con respecto a España:
+ 8 h UTC. A pesar de las diferencias horarias, todo el país se rige por la hora de Beijing.
Propinas:
No es costumbre dar propinas en China o Tíbet, sin embargo, el desarrollo turístico ha traído nuevas costumbres y los guías y personal de los hoteles suelen esperar propinas. Si el servicio es satisfactorio, suelen darse algunos euros a guías y chóferes, mientras que en restaurantes y taxis no es necesario dejar propinas.
Tasas e impuestos:
Conviene saber que al declarar los productos que se introducen en el país, ha de salirse con ellos a la vuelta, o de lo contrario ha de pagarse el impuesto de importación. Existen tasas de aeropuerto tanto para los vuelos nacionales como internacionales.
Requisitos sanitarios:
No hay necesidad de ninguna vacuna obligatoria para entrar en China, pero el Ministerio español de Asuntos Exteriores recomienda vacunarse contra la hepatitis y, si se viaja a zonas poco desarroladas, contra la encefalitis japonesa.
Si se viaja por zonas rurales y poco desarrolladas, se recomienda vacunarse de la encefalitis japonesa, la malaria y el cólera. No existe riesgo de contraer la malaria en las provincias del norte que lindan con Mongolia ni en las provincias occidentales de Heilungkiang, Kirin, Ningsia Hui Tíbet y Tsinghai. Y en general, en las zonas urbanas, o en las rurales más populares y turísticas, no existe riesgo.
En cuanto a las condiciones sanitarias, son las propias de un país en vías de desarrollo. En las grandes ciudades hay centros hospitalarios, con departamentos para extranjeros, donde se presta todo tipo de asistencia sanitaria, incluso operaciones quirúrgicas de cierta envergadura.
Sin embargo, en las ciudades menos importantes y en las zonas rurales, la asistencia médica es muy precaria. Se recomienda consumir agua mineral embotellada y evitar alimentos poco cocinados así como los que se cocinan en la calle.
Las personas con afecciones pulmonares tienen que tener en cuenta que el aire de Beijing contiene mucha arena.
Compras:
En caso de salir de expedición, hay que asegurarse de comprar todo lo necesario en los grandes almacenes y tiendas de Lhasa antes de dirigirse a lugares más remotos. Aquí puede encontrarse ropa de algodón, tazas, latas de comida, pasta de dientes, toallas y artesanías locales. En Lhasa hay tres librerías donde pueden adquirirse mapas, diccionarios y libros tibetanos y chinos.
De los mercados Barkhor, en Lhasa, es el más tradicional, con puestos callejeros y tiendas que venden productos tradicionales tanto de uso secular como religioso. Aquí pueden encontrarse banderitas de oraciones, estatuillas de Buda, trompetas de concha, rosarios, amuletos, molinillos de oraciones, reliquias antiguas, gorros de piel, bridas y campanillas para caballos, porcelanas, teteras de cobre, bols de madera, cuchillos con incrustaciones, joyas con turquesas y otras gemas, máscaras y trajes de ópera tibetana, alfombras, tapices y khaddars, la vestimenta tradicional. De la misma manera que en otros mercados tradicionales, el regateo es habitual en Bakhor donde, además, se puede ver a cientos de peregrinos haciendo el circuito en torno al Templo de Jokhang.
Consejos prácticos de los viajeros
Equipo del viajero:
Se aconseja llevar ropa ligera durante el día y abrigo para la mañana y la tarde, calzado para trekking en caso de visitar templos y zonas de montañas, sombrero y gafas de sol.
Tíbet en la red:
Turismo en Tíbet y temas relacionados con esta provincia china.
http://www.tibettour.org/chinatibettoursite/moban/index.asp
http://zt.tibet.cn/tibetzt/lasa/index.htm
http://www.travelchinaguide.com/cityguides/tibet/index.htm
http://www.asia-planet.net/tibet/introduction.htm
Literatura sobre Tíbet:
Libro tibetano de los muertos . Autor: Padma Sambhava
Prefacio del Dalai Lama
Perfiles : Para personas interesadas en el proceso de la muerte; para personas con familiares que afrontan o han afrontado el último viaje. Para psiconautas de amplia curiosidad.
Nivel : Excelente introducción. Traducción de gran calidad, pero evitando los tecnicismos y los apéndices críticos; dirigida a un amplio público, pero no tanto a los exegetas de la temática.
Ediciones Dharma edita la revista Cuadernos de budismo y además tiene un buen catálogo de libros.
Ediciones Amara es una interesante editorial de libros sobre budismo en español.
Editorial Tharpa libros sobre budismo y meditación, y arte budista.
Lugares destacados:
Época del año recomendada:
El clima tibetano no es tan duro como parece. El mejor período para visitar la zona es de abril a noviembre, mes a partir del cual las temperaturas empiezan a descender. La parte central, que incluye Lhasa, Gyantse y Tsedang, por lo general tiene un clima relativamente benigno, aunque julio y agosto suelen ser meses lluviosos, acumulando el 50% de la precipitación anual. En octubre y noviembre los días suelen ser muy claros, con temperaturas moderadas en las zonas de menor altitud. Los meses más fríos son de diciembre a febrero, pero no es tan complicado como se cree visitar la zona en invierno, ya que nieva poco en los valles de menor altura, donde se encuentran las poblaciones más importantes.
Para visitar la región del Everest las mejores épocas son los principios de mayo y octubre, por la buena visibilidad; para visitar los alrededores del Monte Kailash de mayo a octubre; la zona oriental es la más lluviosa en julio y agosto y en invierno se hielan las carreteras; el norte del país tiene una altura media de 4.500 m. y es, por ello, la zona más inhóspita, que conviene visitar tan sólo en verano.
Temperaturas medias en Lhasa:
Mes |
Ene. |
Feb. |
Mar. |
Abr. |
May. |
Jun. |
Jul. |
Ago. |
Sept. |
Oct. |
Nov. |
Dic. |
Máxima (°C) |
6.8 |
9.2 |
12 |
13.7 |
19.7 |
22.5 |
21.7 |
20.7 |
19.6 |
16.4 |
11.6 |
7.7 |
Mínima (°C) |
-10.2 |
-6.9 |
-3.2 |
0.9 |
5.1 |
9.2 |
9.9 |
9.4 |
7.6 |
1.4 |
-5 |
-9.1 |
Los itinerarios de Temps d'Oci:
Tíbet es una de las zonas más remotas del mundo, con sus 1.228.400 Km. 2 al norte del Himalaya, abarcando la vasta meseta tibetana de Xizang Gaoyuan, el valle superior del río Yarlung Zangbo (Brahmaputra) y parte de la región de Qam'do. Gran parte del territorio se encuentra deshabitado y la población, dedicada básicamente al pastoreo de yaks, vacuno y bovino, se concentra en el valle de Yarlung Zangbo, donde se cultivan cereales como la cebada, el centeno y el trigo.
Históricamente, el Tíbet fue un reino budista, gobernado por la aristocracia sacerdotal de Lhasa, encabezada por el Dalai Lama. En varios períodos, Tíbet ha estado bajo dominio chino y, durante la Revolución Cultural se destruyeron numerosos monasterios y se persiguieron las prácticas budistas, situación que llegó a su término en 1976, cuando China moderó su trato al Tíbet, la región más pobre del país. Actualmente el Dalai Lama se encuentra exiliado en la India y persisten algunas tensiones entre los residentes chinos y la población tibetana.
Entre los activos más destacados del Tíbet se encuentra la capital, Lhasa , con el Palacio del Potala, el Templo de Jolkhang, el circuito de peregrinación y mercado de Barkhor y los Monasterios de Drepung, Sera, Ganden y Tsurpu. En la región de Shigatse se alza el techo del mundo, el Everest , así como el Lago de Yamdrok, el Glaciar de Karo La y los monasterios de Tashilungpo, Shalu, Sakya, Pelkor Chode y Rongbuk. En la Región de Shannan cabe destacar el conjunto de ermitas de Chim-puk, el Castillo de Yongbulakhang y los Monasterios de Samye y Trandruk. La Región de Nagqu , en el norte del Himalaya, es una de las zonas más elevadas, con extensos prados y el Lago de Namtso. En la Región de Chamdo se encuentra el sagrado Monte Kailash , el Lago de Mapam Yumco y las legendarias ruinas del Reino Guge, y en la región de Nyingchi el área forestal de Lulang y el Lago de Basumtso.
LHASA
Lhasa, la capital de la Región Autónoma del Tíbet, tiene una historia de más de 1.300 años. Con sus 30.000 Km 2 y población de 400.000 almas, se trata del centro político, económico y cultural de la región. La antigua ciudad de Lhasa se alza junto al Río Lhasa, a una altura de 3.650 m. El Palacio del Potala domina el panorama de una urbe que combina elementos tradicionales y modernos.
En Lhasa se encuentran numerosas joyas de arquitectura tradicional como el Potala, Patrimonio de la Humanidad; el Templo de Jokhang ; los Monasterios de Sera, Drepung y Norbulingka y el Templo de Zhefeng. Los peregrinos recorren tres circuitos concéntricos alrededor del Templo de Jokhang, con el fin de lograr méritos espirituales, el circuito interior se denomina Nangkor y rodea el santuario de Jowo Shakyamuni , la estatua más sagrada del budismo tibetano. El circuito intermedio o Barkor atraviesa el casco antiguo, rodeando el Templo de Jokhang y otros edificios vecinos; aquí se sitúa el mercado popular donde se pueden encontrar tanto bienes de culto como joyas, cuchillos tibetanos, monedas antiguas, etc. El circuito externo o Lingkor rodea todo el casco antiguo de Lhasa y es el menos frecuentado por los peregrinos.
El Potala es la maravilla arquitectónica de Lhasa, que puede verse a gran distancia desde muchos puntos. Los inicios de su construcción datan del siglo VII A. D., bajo el reinado de Songtsen Gampo. Se alza sobre la Colina Roja, ocupando unas 41 Ha. El Potala está formado por el Palacio Rojo y el Palacio Blanco, con más de 1.000 estancias. El Palacio Blanco está destinado a uso secular, con zonas de alojamiento, despachos, el seminario y una sala de imprenta. El Palacio Rojo tenía funciones religiosas, con las tumbas de seis Dalai Lamas en estupas de oro, el Salón de asamblea de los monjes, numerosas capillas y santuarios y bibliotecas con escrituras budistas.
El Templo de Jokhang es el centro espiritual del Tíbet, destino de millones de peregrinos tibetanos. Al contrario del Potala, Jokhang presenta proporciones más humanas e íntimas. El patio exterior y el porche suelen llenarse de peregrinos que caminan postrándose hacia el sancta sanctorum, donde se encuentra el objeto más antiguo y precioso del Tíbet, la estatua de oro de Sakyamuni, un Buda histórico traído al país por la princesa china Wen Cheng desde Chang'an hace 1.300 años.
El Monasterio de Drepung se encuentra a 8 Km. De Lhasa. Es el mayor monasterio del Tibet, con más de 10.000 monjes. Cada año, a principios de agosto, los tibetanos celebran aquí una importante festividad: Shoton o el Festival del Yogurt.
El Monasterio de Sera es otro de los grandes monasterios del Tíbet. Es famoso por los debates sobre escrituras budistas que tienen lugar entre sus muros.
Norbulingka significa el Parque de la Joya y era el palacio de verano del Dalai Lama. Su visita es especialmente interesante durante las fiestas populares. Durante el Festival de Shoton, la población se acerca para hacer pic-nics y disfrutar de las actuaciones de ópera.
A 45 Km. de Lhasa, en la Montaña de Wangbur, se encuentra el Monasterio de Ganden , uno de los más antiguos y mayores monasterios budistas del Tíbet, que se alza sobre los seis templos de Gelugpa, con maravillosas vistas sobre el Valle de Kyi Chu.
SHIGATSE
Shigatse significa “tierra fértil” y es la segunda ciudad más importante del Tíbet. Ubicada en el lugar donde se unen los ríos Yarlong Tsangpo y Nyangchu, es la capital de la Prefectura de Shigatse . En la ciudad habita el Panchen Lama, segundo líder espiritual del Tibet. A una distancia de 300 Km. de Lhasa, es lugar de parada para peregrinos y visitantes.
La región presenta especial interés ya que aquí se encuentran el Everest , el Glaciar de Karo , el Lago de Yamdrok y monasterios comparables a los de Lhasa como Tashilungpo, Shalu, Sakya, Pelkor Chode y Rongbuk y la Estupa de Kubum .
El Monasterio de Tashilumpo es el principal atractivo de Shigatse. Pueden verse a gran distancia los reflejos dorados de sus tejados. Aquí se encuentra la imponente estatua gigante de Buda, la más grande del mundo con 26,2 m. de altura, 11,5 de anchura y numerosas incrustaciones de joyas.
El Monasterio de Sakya es conocido como el “Dunhuang tibetano” por su estilo mongol en estatuas, porcelanas, frescos, Tangkas (representaciones de Buda) y escrituras. El monasterio se hizo famoso en el siglo XIII, cuando Kublai Khan lo dotó de regalos, privilegios y control sobre todo el Tibet. Aquí se gestó una secta budista llamada Sakyapa.
El nombre tibetano del Everest es Quomolangma , que significa “la tercera diosa”. Se encuentra a 8.848 m. de altura en el centro de la cordillera del Himalaya en el sector de Tingri (Shigatse). El Monte Quomolangma está formado por cuatro picos de más de 8.000 m. y 38 picos de más de 7.000 m. por ello es también conocido como “el tercer polo” del planeta. Al pie de las montañas se encuentran glaciares, conjuntos de cuevas y ríos de hielo.
El Monasterio de Rongpuk es uno de los más elevados del mundo, por ello es punto de salida de las expediciones hacia el Everest. Desde este monasterio se puede apreciar la grandiosidad de la cara norte del Everest.
El lago de Yamdroktso , a 4.441 m. de altura, puede verse desde el collado de Kamba-la (5030 m.), en el camino de Gyantse a Lhasa. Con buen tiempo, el color del agua es de un bello tono turquesa oscuro. Al dejarlo atrás, las vistas son igualmente espectaculares desde el Karola (5045 m.), desde donde se divisa, además, el Glaciar de Nojin Kangtsang.
El Monasterio de Kumbum y Palkhor Chode es el orgullo de la región de Gyantse. Kumbum es un templo – estupa espectacular cuyo nombre siginifica “Lugar de las 100.000 imágenes” y es el centro del monasterio de Palkhor Chode. La gran pagoda tiene nueve pisos, con una altura de 32 m. Con más de 77 capillas, santuarios y chortens, es una de las maravillas arquitectónicas del Tibet. El Monasterio de Palkhor Chode ocupa un lugar importante en la historia del budismo ya que diversas sectas convivieron aquí.
REGIÓN DE SHANNAN
Samye fue el primer monasterio de Tíbet, con una historia de 1.200 años. Se diseñó con la configuración del universo budista y muchas de las construcciones de su patio son símbolos cosmológicos. El punto más destacado es el edificio central, que sintetiza diversos estilos arquitectónicos: la planta baja y el primer piso son de estilo tibetano, el segundo piso de estilo chino y el tercer piso indio.
El Castillo de Yongbulakhang , situado en una colina escarpada desde donde se divisa el mosaico de campos del Valle de Yarlung, es uno de los edificios más antiguos del Tíbet. El elemento más destacado es su torre y lo mejor de la visita el ascenso al promontorio con banderitas de oraciones que se encuentra por encima del Castillo, desde donde se tienen fabulosas vistas de Yongbulakhang y el valle de Yarlung.
Las ermitas de Chim-puk son un conjunto de cuevas donde el gurú Rinpoche y otros destacados lamas se retiraron. Se encuentra al noreste de Samye. Tras cruzar durante un par de horas territorio desértico, el sendero asciende a una zona de vegetación exuberante, donde se encuentran las cuevas. Es una ruta de paseo ideal para un día.
El Monasterio de Trandruk es uno de los primeros monasterios budistas del Tíbet y parada obligatoria para los peregrinos. En el siglo VII d. C. bajo el reinado de Songtsen Gampo, se convirtió en uno de los Templos del Tíbet para la subyugación de los demonios. Actualmente es famoso su Tangka de perlas, la imagen del Buda compasivo compuesta de casi 30.000 perlas y otras joyas.
REGIÓN DE NAGQU
Nagqu es la zona norte de la Región Autónoma del Tíbet. Está rodeada por diversas cadenas montañosas cubriendo un área de 400.000 Km 2 . La altura media es de entre 3.500 y 4.500 m., de ahí su nombre, el “Techo del Mundo”. Los rasgos más característicos del paisaje son los picos de 5.000 a 7.000 m. de altura, lagos, cuevas y zonas de pasto. Según los pastores locales, todo lo que les rodea posee su propia alma e historia. Los lagos y montañas sagrados, junto con las cautivadoras historias que se cuentan sobre ellos, hacen de este altiplano un lugar de gran encanto. La población local, de unas 300.000 personas, posee una cultura propia de gran tradición, expertos en las danzas, cantos y en explicar historias como la epopeya del Rey Gesar.
El Pico Sangdainkangsang es muy popular ya que se le considera “Gangbosangbo”, poderosa protectora de la doctrina budista que creó los lagos y picos que la rodean. El Sangdainkangsang adopta diversas formas en función del punto desde donde se observe: desde el sur parece un rey en su trono, desde el oeste un león plateado, desde el este una estupa de cristal y desde el norte una cortina de plata. Los colores del pico también varían en función de las estaciones: en verano es blanco, plateado en invierno y dorado en primavera y otoño. A sus pies se encuentran la Carretera Quiangai – Tíbet y el Monasterio Barung, al que acuden los peregrinos anualmente.
El Nyainqentanglha es el pico más elevado de Nagqu, con sus 7.111 m. de altura. Los fieles le consideran guardián del budismo y es la mayor deidad para los habitantes de los pastos del norte. A sus pies se encuentra el Lago de Nam Co , de 1.920 Km 2 , rodeado de diversas crestas, diecinueve islas y cuatro monasterios: el de Zhaxi Dorboche al este, el de Gorqoinbaima al sur, y los de de Dorgyai y Chatog, al norte, que se consideran alegorías de la infelicidad, la ira, el poder y la autoridad. En sus muros se encuentran estatuas naturales de Buda. Los fieles budistas normalmente acuden al Lago de Nam Co en el año tibetano de la Oveja.
La Montaña de Dagor es, conforme a la leyenda, el lugar al que acuden diversas divinidades y, asimismo, uno de los picos más destacados de la zona. A su falda se encuentra el Lago de Tangra Yumco . Tanto el lago como el pico son sagrados para los budistas. Conectado a éste, se encuentra el Lago Comoin Legyi Wangmoche , nombre de la deidad que gobierna 180 ríos y 180 lagos. En la zona circundante hay cuatro fuentes donde se bañan los peregrinos que dan vueltas al lago sagrado, con la esperanza de que sus aguas contribuyan a la curación de sus enfermedades. En las colinas cercanas se encuentran letras y signos budistas sobre las rocas y gongs naturales hechos de piedra.
En el altiplano norte del Tíbet, se encuentran 370 lagos de diversos tamaños, además de miles de pequeños lagos. Once de ellos son mayores de 100 Km. 2 y ciento veintiuno de 5 Km. 2 . Los lagos son fuente de pescado y recursos minerales, con sus prados circundantes que sirven de pasto a los herbívoros locales.
Otros atractivos naturales son los más de 200 lugares con aguas termales ricas en minerales con propiedades curativas, y las cuevas de lava , como las de Meimo o “La misteriosa Habitación de las Hadas”. En ella pueden verse escalinatas y columnas de piedra, bloques de hielo de formas caprichosas que recuerdan a reyes y dioses, grutas de lava azules y rojas y otras maravillas. Según los locales las mayores cuevas alcanzan los 100 y 200 Km. de longitud.
REGIÓN DE NYINGCHI
Nyinchi, “trono del sol” en tibetano, se encuentra al sureste del Tíbet, donde el Himalaya y las montañas de Nyainqentanglha se extienden de este a oeste, como dos grandes dragones, par encontrarse con las montañas de Hengduan al este.
Aquí se encuentra el majestuoso Pico Namjagbarwa , objetivo de numerosos alpinistas de todo el mundo, conquistado tan sólo en 1992 por una expedición chino-japonesa. El Gran Cañón de Yarlung Zangbo es uno de los mayores del planeta y de una zona de alto interés para excursionistas, amantes del ráfting y biólogos.
El Lago Basumco , que en tibetano significa “Agua de aguamarina”, se encuentra rodeado de montañas cubiertas de nieve y bosques primigenios, con una hermosa isla en sus aguas. Basumco es una zona de ensueño, el lago junto con el delicado templo que se alza en su isla se considera sagrado por la Secta Roja del Budismo Tibetano, atrayendo a numerosos visitantes cada año.
El Barranco del río Nangpo se encuentra a 50 Km. al noroeste de la comarca de Gongbo'ryamda. Las gargantas del Nangpo, Yangwo, Gyixing y Buru confluyen para dar lugar al río Nyang. En el Barranco del río Boro se encuentra la cueva de Karst y, a unos 4.200 m. de altura en un bello entorno de pinedas y cipreses, diversos manantiales y baños naturales de agua caliente: el de la Monja, el del Lama y el de Boru.
Al noroeste del pueblo de Nangpo se encuentra el barranco del Yangwo , famoso por sus rocas afiladas, a los pies de las cuales se alza el Monasterio de Bagar, de la Secta Amarilla del Budismo Tibetano. En las cuevas naturales que se encuentran por encima del monasterio hay murales con imágenes de Buda y de animales sagrados. Bajo el monasterio se encuentra el manantial intermitente de Karst, del que mana agua seis veces al día durante todo el año. El paisaje posee un encanto especial en otoño, cuando las hojas rojas dominan el entorno.
REGIÓN DE CHAMDO
En la región de Chamdo se encuentra el Monasterio de Qiangbalin , con sus bien preservadas estatuas, frescos y tangkas . El Monasterio es famoso por sus danzas de año nuevo, denominadas Guqing , con gran reputación en todo el Tíbet. Los bailarines llevan máscaras terroríficas y danzan en perfecta armonía.
El Lago de Ranwu se encuentra junto a la carretera que va de Sichuan al Tíbet, rodeado de glaciares u montañas nevadas de donde procede el agua del lago, que presenta diferentes colores en distintas épocas del año, desde aguamarina hasta turquesa, combinándose con el verde de la vegetación circundante.
REGIÓN DE NGARI
El Monte Kailash se encuentra en el centro de un sector de drenaje de la meseta tibetana desde donde parten cuatro de los grandes ríos del subcontinente indio: el Karnali (afluente del Ganjes), el Indo, el Sutlej y el Brahmaputra. El Monte Kailash (6.724 m.) no es la montaña más elevada de la región pero es muy característico su pico nevado con forma de casco. En tibetano, la montaña se conoce como Kang Rinpoche o “Preciosa joya de Nieve”. Durante mucho tiempo el monte Kailash ha sido objeto de culto de las cuatro religiones de la zona y continuamente se hacen peregrinaciones alrededor de su base. Para los hindúes es la morada de Shiva, el destructor y transformador; Para los budistas, es la morada de Demchok, una manifestación encolerizada de Sakyamini, versión budista de Shiva; para los jainistas de la India es el lugar donde el primero de sus santos se reveló y para la antigua religión Bon del Tíbet, Kailash era la sagrada montaña Svástica de nueve pisos, sobre la cual Shenrab, fundador del Bonpo, recibió la iluminación celestial.
A unos 30 Km. al sur del Monte Kailash se encuentra el Lago Manasarovar (4560 m.) o Maphamyumtso, que significa “Lago Victorioso”. Se trata del más venerado del Tíbet y uno de los más bellos. Se dice que las aguas del Manasarovar son como perlas y que beberlas elimina los pecados de 100 vidas.
Tholing y la vecina Tsaparang son las antiguas capitales del Reino Guge del oeste del Tíbet, hoy en ruinas. Aquí se encuentran los Monasterios de Zanda y Tholig y algunos palacios y chortengs. El Monasterio de Tholing , fundado en el siglo XI, llegó a ser uno de los complejos monásticos más importantes del Tíbet. Además de estos elementos, la zona también es interesante por su paisaje estratificado, resultado de la erosión ejercida por el río Sutlej en su transcurso hacia el sur.
En la misma zona se encuentran las ruinas del Reino de Guge , que se extendió desde el siglo IX d. C. hasta el XVII, cuando desapareció sin dejar rastro. Su súbita desaparición ha sido un misterio hasta hoy, por ello las ruinas son fundamentales para el conocimiento de esta etapa de la historia tibetana.
Fauna:
Hay mucha variedad de animales: 40 especies endémicas de mamíferos, 23 de pájaros, 2 de reptiles y 10 de batracios. Algunos son: el yak, el antílope tibetano, el panda gigante y el rojo, la marmota de los himalayas. La mayor parte de la flora y fauna tibetana se concentra en las zonas del este y del sur, más húmedas.